暇滿難得之引導分四︰
一、思惟本性閒暇。
二、思惟特法圓滿。
三、思惟難得之喻。
四、思惟數目差別。

「八有暇」：
不生於地獄、惡鬼、傍生、邊地、長壽天、執邪見、
佛不出世、愚啞身。

五「自圓滿」：
生為人、生於中土、諸根俱全、未造五無間罪、敬信三寶。

五「他圓滿」：
值佛出世、值佛說法、教法住世、得其攝受、學法得悲眷。

◆從「譬喻」說暇滿難得：
暇滿難得猶如大海中之烏龜，每百年方浮出水面，海上飄著一牛軛，風吹得此牛軛停留不住，而此烏龜竟能進入牛軛頸孔。從輪迴和惡趣中獲得人身，較上述更為困難。

◆ 從「因」說暇滿難得：
暇滿人身，是由守護圓滿戒律，積聚眾多善業而獲得。

◆從「量」說暇滿難得：
地獄唯具大塵土，餓鬼處唯具貧瘠土壤，海中傍生其外海中唯具酒、水之糟糠。即從零星的昆蟲、蜜蜂之數量多寡來思維，獲得人身的可能性亦微乎其微。